Sahabat Yesus yang terkasih …
Untuk pertama kalinya Paus Leo XIV mengeluarkan Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) tentang Melindungi Pribadi Manusia di Era Kecerdasan Buatan. Ensiklik ini diterbitkan pada tanggal 25 Mei 2026, bertepatan dengan 135 tahun Ensiklik Rerum Novarum (1891) dari Paus Leo XIII, yang membahas tentang tantangan dalam Revolusi Industri seperti tenaga kerja dan keadilan sosial.
Ensiklik ini merupakan tanggapan Gereja Katolik terhadap revolusi Kecerdasan Buatan (AI) dan Transformasi Digital Global. Paus Leo XIV melihat AI sebagai “titik balik epokal” yang mempengaruhi hampir seluruh aspek kehidupan manusia seperti pekerjaan, pendidikan, media, ekonomi, politik, relasi sosial, sampai pada peperangan modern.
Pesan utama dalam ensiklik ini adalah “AI harus melayani manusia, bukan menguasai manusia.”
Ensiklik adalah salah satu dokumen resmi Paus yang biasanya berisi tentang Ajaran Sosial Gereja. Dalam Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) disebutkan bahwa Ajaran Sosial Gereja adalah sebagai “Proses Discernment”. Ajaran Sosial Gereja merupakan proses refleksi iman yang hidup, yang terus berkembang untuk menjawab tantangan zaman. Ajaran Sosial Gereja selalu berorientasi pada martabat manusia, kebaikan bersama, solidaritas, subsidiaritas, dan keadilan sosial.
Kemudian didalam dokumen Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) juga diceritakan tentang perkembangan sejarah Ajaran Sosial Gereja, seperti pada tabel dibawah ini.
Sahabat Yesus yang terkasih, Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) dibagi menjadi 5 (lima) bab utama, yaitu :
Bab 1. A Dynamic Approach Faithful to the Gospel
Bab 2. Foundations and Principles of the Social Doctrine of the Church
Bab 3. Technology and Dominance – The Grandeur of Humanity in Light of the Promises of AI
Bab 4. Safeguarding Humanity at a Time of Transformation – Truth, Work, Freedom
Bab 5. The Culture of Power and the Civilization of Love
Dalam penjelasan bab utama tersebut, Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) mengambarkan tentang peluang dan risiko dalam penerapan Teknologi dan AI antara lain :
- Peluang dalam penerapan Teknologi dan AI, dapat meningkatkan efesiensi dan dapat membantu kehidupan manusia.
- Risiko dalam penerapan Teknologi dan AI seperti dehumanisasi, ketimpangan digital, manipulasi informasi, dominasi korporasi global dan kerusakan lingkungan.
Selain itu, Ensiklik ini juga menyoroti bahaya paradigma Teknokratis yang menjadikan teknologi sebagai ukuran dalam semua hal. Menggunakan efisiensi dan profit sebagai tujuan utama, menggantikan nilai kemanusiaan. Akibatnya manusia direduksi menjadi sebuah fungsi, relasi antar manusia menjadi lemah dan keadilan yang diabaikan.
Sahabat Yesus yang terkasih, dalam laman ini juga akan diringkaskan dari beberapa artikel tentang dampak nyata penerapan Teknologi dan AI seperti yang dijelaskan dalam Ensiklik Magnifica Humanitas (2026).
- Dalam artikel “Insights from the Job Demands–Resources Model: AI’s dual impact on employees’ work and life well-being“ (2025) disampaikan bahwa Artificial Intelligence (AI) mempunyai dampak ganda (dual impact) terhadap karyawan, baik positif maupun negatif. Dampak positifnya AI mampu meningkatkan produktivitas, efisiensi, dan kualitas kerja. Sedangkan dampak negatifnya AI menimbulkan technostress (stres teknologi), ketakutan kehilangan pekerjaan, dan menurunkan kesejahteraan karyawan.
- Dalam artikel “How AI influences engineering students’ competencies development: a literature review” (2026) juga membahas peran AI dalam dunia pendidikan tinggi. Artikel menyebutkan bahwa AI berperan sebagai katalis dalam pengembangan kompetensi teknis dan non-teknis mahasiswa teknik dalam menghadapi Industry 4.0. AI membuat fokus pembelajaran bergeser dari “learning tools” → “learning ecosystem”. Dampak yang ditimbulkan seperti pelanggaran privasi, bias algoritma, dan potensi penurunan critical thinking jika over-automation.
- Kemudian dalam laman https://unric.org/, penerapan AI dalam skala besar menimbulkan beberapa masalah lingkungan. Sebagian besar server AI disimpan di Pusat Data/Data Centres yang menghasilkan limbah elektronik dan dapat mengandung bahan kimia beracun, seperti merkuri dan timbal. Pusat Data/Data Centres mengonsumsi listrik dalam jumlah besar, menciptakan emisi gas rumah kaca. Pusat Data/Data Centres juga membutuhkan air dalam jumlah besar untuk konstruksi dan untuk mendinginkan komponen listrik. Permintaan AI global diperkirakan akan mengkonsumsi 4,2-6,6 miliar meter kubik air pada tahun 2027, melampaui total pengambilan air tahunan Denmark sebesar 4-6 miliar meter kubik.
- Kemudian dalam artikel “Gaza: The first full-scale AI war?” (2026), Gaza dipandang sebagai laboratorium nyata penerapan AI dalam perang modern. Tempat di mana penggunaan sistem AI mempercepat dan memperluas kekerasan. Artikel ini menyoroti beberapa sistem AI yang digunakan, yaitu : Lavender, Gospel dan Where’s Daddy?.
- Dan dalam artikel “The Silent Expansion: How Does AI Change Labor Market Power?” (2026) juga disampaikan bahwa Artificial Intelligence (AI) memengaruhi kekuatan pasar tenaga kerja (labor market power) perusahaan. AI dipandang bukan hanya teknologi untuk meningkatkan produktivitas, tetapi juga ikut berperan dalam mengubah struktur kekuatan pasar tenaga kerja, memperkuat posisi perusahaan dan melemahkan pekerja.
Sahabat Yesus yang terkasih, salah satu pesan yang disampaikan dalam Ensiklik Magnifica Humanitas (2026) adalah bahwa Teknologi hanya akan menjadi berkat jika ditempatkan dalam kerangka martabat manusia, keadilan, dan kasih. Manusia adalah pusat, bukan teknologi dan AI harus dikendalikan secara etis serta masa depan ditentukan oleh pilihan moral manusia agar dunia tidak menjadi “Babel” yang penuh dominasi, tetapi “Yerusalem” yang dibangun atas kasih, solidaritas, dan peradaban cinta. Berkah Dalem
Kontributor : Komsos